Another letter from Polys, from Ioannina prisons...

Public declaration of repentance. Before the venerable Minister of Justice

"Therefore repent; or else I am coming to thee quickly, and I will make war upon them with the sword of My mouth"
Apocalypse of John

"and where the market-place beginneth, there beginneth also the noise of the great actors and the buzzing of the poison-flies"
Thus Spake Zarathustra, Friedrich Nietzsche

Your Illustrious Highness

Watching at the Holiest Temple of Television the magestic Hymns and psalmodies of the Spectacle (also known to the untutored mob as "commercials"), at long last as a new apostle of the 21rst century Saul, I was touched by the divine afflatus of the Market's Holy spirit! A mirthful light encamped the threshold of my soul and dissolved the darkness of Evil (it is no coincidence Satan is a red devil. He is just a commie!)
Amen I tell thee, I gazed at the Truth ecstatically and cried out loud: It's a miracle! and it's a Progress! It's two in one!

And the vision of the Spectacle was revealed upon me! Blessed be the one reading and listening to the Logos of the Holly Merchandise: The cows may herd joyously to provide us their milk. The pigs cheerful may become nutritious hamburgers. The chicken blessed and laughing take part in the sacrament of baptism, and their name be Mimikos* . Bankers and loanees embraces in ecstacy one another and walk as brothers towards the kingdom of Heavens and the Holly Casserole. Industrialists, ship-owners, corporation buisnessmen with their bodies meagre of their ascetic lives, compete in who will first save the nature, the animals, the forest, the environment. Sparkling water showers the children of Africa. Now they are thirsty only for knowledge! Thank you, O company!

I thrill of emotion in the face of this emulation spirit. I cry whan facing the winged menstrual pad working arduously for a happy womens period. It moves me to tears when I see my favorite soft drink offering me a harem for my sexual consumption. What a brave lawful (and consequently moral) world. I cry with tearful cries that I got wrong all these tireless men of burden (that's because of burden O minister, don't let my virtuous intentions be misunderstood...) to worry for the good of us and our fellow humans. So, profit and social responsibility come together as our decent and humble** primeminister said, and also all these simple-hearted activists of neo-liberalism as Daskalopoulos and Mylonas***.

Thus I, my precious Minister, from now on negate in detestation the Anarcho-communist-bankrobber-gangsterism and all its ramifications as holding back Progress. So, I deliver my tin-cans to the situs authorities and I pledge allegiance to our blessed Authority, our kind State and the priesthood of the Holly Merchandise and sacred Labor. I repent bitterly and whip myself with my favorite telemarketing product, in order to purify my poor carcass. And feel now ready to serve Capitalism and our lovely little God, as a simple and humble monk.

For this reason, I claim the exceptional honor to adress Your Excellency and pray eagerly, that it would be within your pleasure to transfer me to the holy monastery of Vatopedi****, to serve as a servant of God the rest of my time. And I shall pray night and day for You and the salvation of your soul:
"Honor and patience to all Authority, even the wrong Authority. This is what a quiet sleep requires...I will always believe the better shephard is the one leading his sheep to the greenest fields: This is what suits best a quiet sleep"

I beg Your Excellency and fiercely wish for health and longevity in the glorious Right of the Lord. May Jahve, Agoraeus Hermes, and Panagia Deksia*****, illume you and your voters. Your slave and servant, now and forever till the end of time.

Polykarpos Georgiadis
Ioannina Prisons
September 2008

* * *

Translator's notes:

* Mimikos is a greek poultry and frozen food company
** The primeminister K. Karamanlis often describes his government in these words
*** G. Mylonas is the president of Alumil industries and Northern Greece's Industrialists ex-president. His industry seems to be proud to be funding a NGO promoting a green-capitalist culture, such as Al Gore's work. G. Mylonas was kidnapped with a large ransom during the summer, and the police seized our comrade Polys Georgiadis, Vassilis Paleokostas (a convicted bank-robber, long term prisoner in struggle, prison escapee, fugitive, etc), Vaggelis Hrisohoidis, also a radical from Thessaloniki, and Giorgos Haralambidis, a long term prisoner for bank robberies, accused for taking part in the kidnap.
**** Latest TV reports repeat what most people in Greece know, that Vatopedi as most monasteries is an intermediate for real estate business, claiming public land or small properties to sell it later to real estate or constructions companies...
***** Hermes is the ancient Greek God of Commerce, Agoraeus was a common epithet meaning the protector of the marketplace. Panagia Deksia is a well known church to "Holy Mary the Right" in Thessaloniki.

Hundreds of thousands of communist insurgents after the Greek Civil War were threatened to sing declarations of repentance, so some things mentioned (as the tin-can, wich the right-wing accused the insurgents they killed many of their enemies with such) refer to these incidents.



«Προτού τα εμπορεύματα μπορέσουν να πραγματοποιηθούν σαν αξίες, πρέπει να αποδείξουν ότι είναι αξίες χρήσης». (Κ. Μαρξ, στο Κεφάλαιο)
Σύμφωνα με διάφορες εφημερίδες, φαίνεται πως οι ντόπιοι κυνηγοί κοντεύουν να εξαφανίσουν τους τοπικούς πληθυσμούς λαγών και περδικιών. Λέγεται μάλιστα ότι οι καλύτερες "μπάζες" γίνονται μέσα στα ...καταφύγια αγρίων ζώων, όπου στα πλαίσια αυτού του ευγενούς χόμπι που κρατά άλλωστε ζωντανή μια παράδοση 10.000 χρόνων κυριαρχίας επί της φύσης, οι κυνηγοί εισβάλλουν την νύχτα με τα αμάξια τους καταδιώκοντας τα "θηράματα", θαμπώνοντάς τα με τα μεγάλα φώτα των οχημάτων τους, πριν τελικά υπαγάγουν μέχρι (κυριολεκτικού) εκμηδενισμού, στους νόμους της αξίας, κάθε άλλη δυνατότητα ύπαρξης για τα ζώα πέραν του να αποτελούν τροφή, εργαλείο κλπ.
Τα καλά νέα είναι ότι η μακαριστή δημοτική αρχή, μετά και την διοργάνωση χαριτωμένων events για τα σώματα ασφαλείας, είναι επιτέλους σε θέση να διαψεύσει όλες τις κακόβουλες και εν πάσει περιπτώσει αντεθνικές φωνές που ήθελαν την Πτολεμαϊδα μια απ' τις πιο μολυσμένες πόλεις της Ευρώπης (κι αυτό με τη βοήθεια του μεγαλοδύναμου όπως θα δούμε παρακάτω): Έτσι σύμφωνα με 22ετή έρευνα που δημοσιεύτηκε στα "νεα της Πτολεμαϊδας" ένα 80% περίπου των ανέμων κατευθύνονται προς άλλες διευθύνσεις μεταφέροντας εκεί τα ρυπαρά αιωρούμενα σωματίδια και πιθανώς τις διάφορες επιπτώσεις στον πληθυσμό! Μεγάλες στιγμές για την τοπική αυτοδιοίκηση, αλλά και τη δημόσια υγεία.

Κι όπως πάντα, υπάρχουν αυτοί που απορούν, αυτοί που αγανακτούν, κι αυτοί που οργανώνονται. Και είμαστε στο πλευρό αυτών που οργανώνονται. Ορίστε λοιπόν και μια αφίσσα συντρόφων, που κολλήθηκε στο κέντρο της πόλης.


German translation of Polikarpos' first prison letter


"Das Proletariat der industriellen Länder hat völlig die Behauptung seiner selbständigen Perspektive und schließlich seine Illusionen, doch nicht sein Sein verloren. Es ist nicht aufgehoben. Seine Existenz in der gesteigerten Entfremdung des modernen Kapitalismus dauert unerbittlich fort: dieses Proletariat besteht aus der ungeheuren Mehrzahl der Arbeiter, die jede Macht über die Bestimmung ihres Lebens verloren haben und sich, sobald sie das wissen, wieder als Proletariat definieren, als das in dieser Gesellschaft wirkende Negative."

Guy Debord

Seit den 90er Jahren prahlen verschiedene Leute, welche sich über die postmoderne Typologie geäußert haben und jedes Mal eine andere Maske tragen (manchmal des Neoliberalen, manchmal der ?mittleren politischen Szene", manchmal der Sozialdemokraten, gelegentlich der Ideologen der Lauheit und des verwirrenden multikulturellen Neo-Linken, welcher alles vermischt, und manchmal die Maske des ?antiautoritären" neo-hippieesken Lifestyles) über die Ideologie des Endes der Geschichte: es gibt kein Proletariat mehr, es gibt keinen Klassenkampf mehr, schlussendlich können wir uns furchtlos in Richtung des Paradieses des Markts bewegen, wo reichlich Honig und Milch fließen. Und Hamburger und Ketchup auch...Bedauerlicherweise sind für die Verteidiger der Rechtmäßigkeit die Fakten unwiderlegbar: eine Gruppe von Kapitalisten hat eine Bande von Kriminellen organisiert und die Proletarier entführt und verlangt als Lösegeld ihre Arbeitskraft, die Kommerzialisierung ihres menschlichen Lebens, ihre Zeit (welche in Geld umgewandelt wird), sogar ihre gesamte Existenz. Lohnsklaverei ist ein fortdauerndes Verbrechen gegen die Menschenwürde. Es ist nicht nur wegen den gewohnten ?Verlusten? der Arbeits-?Unfälle? des Klassenkampfes. Nicht nur aufgrund der toten, verletzten und verstümmelten Menschen der Arbeits-?Unfälle?, wegen den Erkrankungen bedingt durch das Arbeitsumfeld und den Arbeitsplatz. Nicht nur wegen den Erdbeerfeldern, welche uns aufzeigen, dass wir niemals die Zeit der Sklaverei hinter uns gelassen haben. Nicht nur wegen den geopferten Arbeiter_innen (Einheimische oder Immigrant_innen, ?teure und billige" Arbeitshände), auf dem Altar jedes ?Amerikanischen Traums" oder ?Griechischen Wunders".Es ist die Existenz der Lohnarbeit, welche das fortdauernde Verbrechen bildet. Und die Verbrecher, die Entführer und die Erpresser sind alle Mylonas. Selbst wenn die Ratten der Medien den Bandenchef Mylonas (der Boss der Gruppe von Dieben des Industriellen Verbandes in Nordgriechenland) als unschuldiges ?Opfer" präsentieren, als ein missverstandenes neoliberales christliches Kind, als einen schmerzresistenten Arbeiter, welcher sich Tag und Nacht für den Gemeinnutz abmüht.Was die illusionistischen Tricks, welche die verschiedenen Vampire wie Mylonas anwenden, um ihr ?menschliches Gesicht? (zum Beispiel grüner Kapitalismus, sozialisierte Industrie,.usw.) zu zeigen, angeht, kann nur eines gesagt werden:


Mylonas ist nichts weiter als das Gehirn einer Bande von Ausbeutern. So wie alle Kapitalisten ist auch er ein Parasit: ein Gewicht auf der Erde und ein Hindernis für den Wind.So sollte das Mylonas Paar aufhören zu tun, als ob sie vergewaltigte Jungfrauen wären.?O meine Freunde, wir haben eine kurze Zeit zu leben,...so leben wir, um auf Könige zu treten;W. ShakespeareDie erste Pflicht des Proletariats ist die Gewissenhaftigkeit für sich selber, seine Lage und seine Funktion. Das Bewusstsein eine Prostituierte in den Händen eines Kapitalisten zu sein, Reichtum für die Bosse und Elend für sich selbst produzierend.Das Bewusstsein andererseits, welches das ganze materielle Leben der Gesellschaft produziert. Welches aber nichts ist aber ALLES SEIN KANN.Die zweite Pflicht des Proletariats ist die Verweigerung der ihr auferlegten Rolle, die Verweigerung der Arbeit, die Verweigerung der Entfremdung.Die dritte Pflicht des Proletariats, welche aus den zwei ersten natürlich hervorgeht, ist die revolutionäre Aktion für seine eigene Unterdrückung.Nur die Untergebenen können die gegenwärtigen Bedingungen entzünden und eine revolutionäre Explosion für die Zerstörung der autoritären/Klassen-Gesellschaft herbeiführen."

Aus: 'The art of war', 6. Ausgabe von "Asymmetric threat"

Bedauerlicherweise wiegt sich der Proletarier im Wilden Westen des Kapitalismus mit dem Konsum in den Schlaf . Das Leben hat sich zu einem nekrophilen Überleben zwischen Käfigen aus Zement, Autos, Reklametafeln, Überwachungskameras und Bullen gewandelt. Der Weg des Überlebens ist zugeteilt: von einem Konzentrationslager zu einem anderen. Von der Schule zur Uni, von der Armee zur Lohnsklaverei. Und dann überquert der Proletarier die selben Straßen der Entfremdung wie der Nachtwanderer: Arbeit, Zuhause, Shoppingmeile, Arbeit. Von der Produktion zum Konsum...Hinter dem eisernen Vorhang des fiktiven Reichtums und der spektakulären Misere versteckt sich eine nicht anerkannte Wahrheit: das Wunder des Westen läuft über Leichen. Nicht nur derer der dritten Welt (sowieso ist diese andauernden Ausbeutung, das größte Verbrechen der menschlichen Geschichte), sondern auch derer in der dritten Welt innerhalb des Westens.Hinter dem Glanz des Konsumrausches versteckt sich die Fäule einer abschlachtenden Zivilisation. Aber aus dieser Fäule springt eine Möglichkeit hervor. Eine Möglichkeit, die nicht mal die Think-Tanks des existierenden Systems, nicht mal die bürokratischen Sicherheiten des Bolschewismus, nicht mal der altsteinzeitliche Determinismus der Ideologien zu ersticken vermögen: die gesellschaftliche Entropie, die Revolution, der fortdauernde Kampf für die Zerstörung des Staates, des Privateigentums und der Lohnarbeit.Genoss_innen! Das Leben ist kurz. Wenn wir leben, leben wir um auf die Köpfe der Bosse und ihrer Sklaven zu treten.

Für die Anarchie und den Kommunismus!

PS: Wie in der Vergangenheit so auch jetzt werde ich nicht in meinen öffentlichen Gesprächen über die Punkte des Strafgesetzbuches reden. Darüber hinaus ist die Trennung in ?Unschuld" und ?Schuld" ist eine künstliche, welche zur juristischen Waffenkammer des Staates gehört.Das Einzige, das ich über die Angelegenheit zu sagen habe, ist, dass ich solidarisch war und bin als Anarchist, sowie auch als Freund, mit einem illegalisierten und verjagten Mann, Vasilis Paleokostas. Von jetzt an werden meine Worte eine Kontinuität meiner Situation vor der Festnahme und nicht ein Wimmern für ?Unschuld" sein.

PPS: Die ökonomische und juristische Unterstützung ist gut. Freiheitswünsche ist auch, aber die beste Solidarität ist die Fortsetzung der revolutionären Aktion.

Freiheit für die Genossen G. Dimitrakis, G. Voutsis-Vougiatsis und V. Botzatzis.
Freiheit für die Revolutionäre der revolutionären Organisation 17ter November.
Solidarität mit den sechs gesuchten Genossen.

-Revolution zuerst und zu jeder Zeit-

Polikarpos Georgiadis
Gefängnis von Ioannina


2ο γράμμα του Πόλυ Γεωργιάδη

Bella gerant alii tu felix Austria nube!!

(Δήλωσις μετανοίας. Υπ’ όψιν του σεβασμίου υπουργού δικαιοσύνης)

«Μετανόησον ουν ει δε μη, έρχομαι σου ταχύ και πολεμήσω μετ’ αυτών εν τη ρομφαία του στόματος μου»

Ιωάννου Αποκάλυψις

«εκεί οπού αρχίζει η Αγορά, εκεί αρχίζει κι ο θόρυβος των μεγάλων θεατρίνων και το βούισμα των φαρμακερών μυγών»



Παρακολουθώντας εις τον Ιερόν Ναό της τηλοψίας τους υπέροχους Ύμνους και ψαλμωδίες του Θεάματος ( γνωστές εις την αμαθή πλεμπάγια ως “διαφημίσεις”), επιτέλους ως ένας νέος απόστολος της Σαούλ του 21ου αιώνα φωτίστηκα από το Άγιο Πνεύμα της Αγοράς! Φως ιλαρόν εστρατοπέδευσε εις την αμαρτωλή ψυχή μου και διέλυσε τα σκότη τα εκπορευόμενα υπό του Πονηρού (δεν είναι διόλου τυχαίο που ο Διάολος είναι κόκκινος. Είναι κομμουνιστοσυμμορίτης!).

Αμήν λέγω υμήν, είδα την Αλήθεια κατάματα κι έσκουξα: θαύμα! Και Ανάπτυξις! Δύο σε ένα!

Και αποκαλύφθηκε μπροστά μου το όραμα του Θεάματος! Μακάριος ο αναγιγνώσκων και οι ακούοντες τους λόγους του Αγίου Εμπορεύματος: οι αγελάδες βόσκουν χαρούμενες για να μας δωρίσουν το γάλα τους. Οι χοίροι τρισευτυχισμένοι γίνονται θρεπτικότατα χάμπουργκερ. Τα κοτόπουλα μακάρια και γελαστά συμμετέχουν στο μυστήριο της θείας Βαφτίσεως, και το όνομα αυτών Μιμίκος. Τραπεζίτες και δανειολήπτες εκστασιασμένοι αγκαλιάζονται και πορεύονται αδελφικά προς την βασιλεία των Ουρανών και των Ιερών Φιλέτων. Βιομήχανοι, εφοπλιστές, πολυεθνικές με κορμιά ισχνά από την ασκητική ζωή σκίζονται για το ποιος θα πρωτοσώσει τη φύση, τα ζώα, τα δάση, το περιβάλλον. Το νερό γάργαρο ποτίζει τα αφρικανάκια. Τώρα διψάνε μόνο για γνώση! Σ’ ευχαριστούνε, ω Εταιρία!

Ρίγη συγκινήσεως μου προκαλεί αυτή η ευγενής άμιλλα. Δακρύζω όταν αντικρίζω τη φτερωτή σερβιέτα να μοχθεί για μια ευτυχισμένη γυναικεία περίοδο. Με συγκίνηση
αντικρίζω το αγαπημένο μου αναψυκτικό να μου προσφέρει χαρέμι για την σεξουαλική μου κατανάλωση. Όμορφος κόσμος νόμιμος (άρα και ηθικός) αγγελικά πλασμένος. Κλαίω με δάκρυ μελανό που παρεξήγησα τόσους άοκνους και μοχθηρούς (εκ του μόχθου κύριε υπουργέ, μην παρεξηγηθούν οι αγαθές προθέσεις μου…) ανθρώπους να σκέφτονται το καλό το δικό μας και των συνανθρώπων μας. Κέρδος και κοινωνική ευθύνη συμβαδίζουν, όπως είπε και ο σεμνός και ταπεινός πρωθυπουργός μας, αλλά και οι άδολοι ακτιβιστές του νεοφιλελευθερισμού σαν τον Δασκαλόπουλο και τον Μυλωνά.

Γι αυτό κι εγώ, μονάκριβε υπουργέ μου, από σήμερα αποκηρύσσω μετά βδελυγμίας τον αναρχοκομμουνιστοληστοσυμμοριτισμον και τας παραφυάδας αυτού ως αντιαναπτυξιακώς δρώντες. Παραδίδω τα κονσερβοκούτια μου εις τας αρμοδίας αρχάς και δηλώνω πίστην και υπακοήν εις την σεπτή μας εξουσία, το αγαθό μας κράτος και το ιερατείο του Αγίου Εμπορεύματος και της Οσίας Εργασίας. Μετανοώ και αυτομαστιγόνομαι με τον αγαπημένο μου μασαζοκορσέ, για να εξαγνιστεί το ταπεινό μου σαρκίο. Και νοιώθω έτοιμος πλέον να υπηρετήσω τον καπιταλισμό και τον θεούλη μας, ως απλός και ταπεινός μοναχός.

Γι αυτόν τον λόγο, λαμβάνω την εξαιρετικήν τιμήν να απευθύνω προς την Υμετέραν εξοχότητα και να παρακαλέσω Αυτήν θερμώς, όπως ευαρεστηθεί να με μεταγάγει εις την ιερά Μονή Βατοπεδίου, να εκτίσω ως δούλος του Θεού το υπόλοιπο της ποινής μου. Κι εγώ θα προσεύχομαι νύχτα-μέρα για εσάς και την σωτηρία της ψυχής σας:

“Τιμή και υπομονή στην εξουσία, και στη στραβή εξουσία. Έτσι θέλει ο καλός ύπνος…
Πάντα θα μου φαίνεται καλύτερος ο βοσκός αυτός που οδηγεί τα πρόβατα του στα πιο πράσινα λιβάδια: αυτό ταιριάζει με τον καλό ύπνο”

Ικετεύω θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα και διαπυρώς εύχομαι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ της ενδόξου Δεξιάς του Κυρίου. Είθε ο Γιαχβέ, ο κερδώος Ερμής και η Παναγία η Δεξιά να φωτίζουν εσάς και τους ψηφοφόρους σας. Δούλος σας και υπήκοος σας, νυν και αεί και εις πάντας τους αιώνας.

Πολύκαρπος Γεωργιάδης
Φυλακές Ιωαννίνων
Σεπτέμβριος 2008


Prison letter of Polikarpos Georgiadis


“The proletariat of the industrial countries has completely lost the affirmation of its autonomous perspective and also, in the last analysis, its illusions, but not its being. It has not been suppressed. It remains irreducibly in existence within the intensified alienation of modern capitalism: it is the immense majority of workers who have lost all power over the use of their lives and who,once they know this,redefine themselves as the proletariat, as negation at work within this society”.

Guy Debord

Since the nineties different people who've expressed themselves about postmodern typology wearing a different mask every time (sometimes of the neo-liberal, sometimes of the “middle political scene”, sometimes of the social democrats, sometimes of the ideologists of tepidity and confused multi cultural neo-leftism that mixes everything up, and sometimes the mask of the “anti authoritarian” new-hippie lifestyle ) ruminate/brag about the ideology of the end of history: there is no more proletariat, there is no class war, we can at last without fear head towards the Paradise of Market, where honey and milk flow abundantly. And hamburgers and ketchup too...

Unfortunately for the apologists of legality, the facts are stubborn: a handful of capitalists has organized a criminal gang and kidnapped proletarians demanding for ransoms, their working power, the commercialization of human activity, their time (that transforms into money), even their whole existence. Wage slavery is a permanent crime against human dignity. It's not just because of the usual 'casualties' of work “accidents” of class war. It's not just because of the dead, wounded and amputated people of the work “accidents”, but also because of the diseases related to the working environment and space. It's not just because of the strawberry fields, that show us we've never escaped the time of slavery. It's not just because of the sacrificed workers (locals and immigrants, “expensive and cheap” labor hands) at the altar of every “American dream” or “Greek miracle”.
It is the existence itself of waged work that constitutes the permanent crime! And the criminals, the kidnappers and the blackmailers are all the Mylonas. Even if the rats of the media present the leader of thieves Mylonas (the boss of the gang for common thieves of the Federation of Industries of Northern Greece) as an “innocent” victim, as a misunderstood neo-liberal Christian child, as a pain resistant worker, who efforts night and day for the common good.
As for the illusionist tricks that different vampires like Mylonas invent to show their “human face” (for example green capitalism, socialised industry, etc.), only one thing can be said:


Mylonas is no more than the brain of a gang of exploiters. Like all capitalists he too is a parasite: a weight on earth and an obstacle for winds.

So the Mylonas couple should stop pretending raped virgins .

“O gentlemen, the time of life is short! ...
And if we live, we live to tread on kings”

W. Shakespeare

The first duty of the proletariat is the conscienceness of itself, of its position and its role. The conscience of being a prostitute in the hands of a capitalist, of producing wealth for the bosses and misery for itself.
The conscienceness on the other hand that produces the whole material life of society. That it is nothing but CAN BE EVERYTHING.
The second duty of the proletariat is the denial of its imposed role, the denial of work, the denial of alienation.
The third duty of the proletariat which arises naturally from the first duties, is the revolutionary action for it's own suppression.
Only the subjects can ignite the objective conditions and cause the revolutionary explosion for the destruction of the authoritarian/class society.

From: 'The art of war', 6th issue of “Asymmetric threat”

(under publication...)

Unfortunately in the wild west of capitalism the proletarians lullaby with trash eating over consumerism. Life has involved into a necrophilic survival between cages of cement, cars, billboards, surveillance cameras and cops. The route of survival is assigned: from one concentration camp to another. From school to university, from army to wage slavery. And there the proletarian crosses the same streets of alienation as the night walker: work, home, shopping mall, work. From production to consumption...
Behind the iron curtain of virtual prosperity and spectacular misery lies an unadmitted truth: the miracle of the west walks over corpses. Not only of those in the third world (either way this constant exploitation is the most gigantic crime of human history), but also of those in the third world on the west.
Behind a glance of being high on consumption hides the rot of a slaughtering civilization. But from inside this rot one possibility springs up. A possibility that not even the think tanks of the existent system, not even the bureaucratic certainties of Bolshevism, not even the paleolithic determinism of ideologies can repress: the social entropy, the revolution, the constant struggle for the destruction of the state, of private property and of waged work.
Comrades! Life is short. If we live, we live to step on the heads of bosses and their slaves.

For anarchy and communism!

P.S.1 As in the past also now, in my public speech I will not speak about issues of the penal code. Moreover “innocence” and “guiltiness” are fake distinctions that concern only the legal armory of the state.
The only thing that I want to say about the case, is that I was and I am in solidarity, as anarchist as well as a friend, to an illegal and haunted man, Vasilis Paleokostas. From there on, my speech will be a continuity of my pre-arrest placement and not a whine for “innocence”.

P.S.2 Economical and legal support is good. So are wishes for freedom, but the strongest form of solidarity is the continuation of revolutionary action.
Freedom to the comrades G. Dimitrakis, G. Voutsis-Vougiatsis and V. Botzatzis.
Freedom for the revolutionaries of the revolutionary organisation 17th of November.
Solidarity to the 6 wanted comrades.

-Revolution first and always-

Polikarpos Georgiadis,

Prisons of Ioannina,



Γράμμα του Πόλυ Γεωργιάδη από τις φυλακές Ιωαννίνων


(Η απαγωγή του προλεταριάτου ως θεμέλιος λίθος του καπιταλισμού...)

"Το προλεταριάτο των βιομηχανικών χωρών έχασε τελείως την επιβεβαίωση της αυτόνομης προοπτικής του και, σε τελευταία ανάλυση, τις αυταπάτες του, αλλά όχι και τον εαυτό του. Δεν έπαψε να υπάρχει. Εξακολουθεί αμετάκλητα να υπάρχει μέσα στην εντατικοποιημένη αλλοτρίωση του σύγχρονου καπιταλισμού: είναι η τεράστια πλειοψηφία των εργαζομένων που έχασαν κάθε εξουσία πάνω στην ρύθμιση της ζωής τους και που, μόλις το μάθουν, ορίζονται ως το προλεταριάτο, η επί τω έργο Άρνηση στην υπάρχουσα κοινωνία".

Γκυ Ντεμπόρ

Από την δεκαετία του 90’ οι διάφοροι εκφραστές της μεταμοντέρνας τυπολογίας, φορώντας διαφορετικά προσωπεία κάθε φορά (άλλοτε του νεοφιλελεύθερου, άλλοτε του "μεσαίου χώρου", άλλοτε του σοσιαλδημοκράτη, άλλοτε του ιδεολόγου της χλιαρότητας και του συγχυσμένου πολυ-πολιτιστικού νεο-αριστερισμού που όλα τα αλέθει και πότε-πότε του "αντιεξουσιαστικού" νεοχίπικου lifestyle) αναμασούν το ιδεολόγημα του τέλους της ιστορίας: δεν υπάρχει πια προλεταριάτο, δεν υπάρχει ταξικός πόλεμος, μπορούμε πλέον άφοβα να οδεύσουμε προς τον Παράδεισο της Αγοράς, που ρέει άφθονο το μέλι και το γάλα. Και το χάμπουργκερ και η κέτσαπ...
Δυστυχώς για τους απολογητές της νομιμότητας τα γεγονότα είναι ξεροκέφαλα: μια χούφτα καπιταλιστών έχουν οργανώσει μια εγκληματική συμμορία κι έχουν απαγάγει τους προλετάριους, απαιτώντας για λύτρα την εργατική τους δύναμη, την εμπορευματοποίηση της ανθρώπινης δραστηριότητας τους, το χρόνο τους (που μετατρέπεται σε χρήμα), την ίδια τους την ύπαρξη. Η μισθωτή σκλαβιά είναι ένα διαρκές έγκλημα κατά της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Δεν είναι μόνο τα εργατικά "ατυχήματα", οι «παράπλευρες απώλειες», του ταξικού πολέμου. Δεν είναι μόνο τα εκατομμύρια των νεκρών, των τραυματισμένων, των ακρωτηριασμένων, όχι μόνο από τα εργατικά «ατυχήματα», αλλά και από ασθένειες που σχετίζονται με τη φύση της εργασίας ή του εργασιακού χώρου. Δεν είναι μόνο τα φραουλοχώραφα, που δείχνουν ότι ποτέ δεν ξεφύγαμε από την εποχή των δουλεμπόρων. Δεν είναι μόνο οι θυσιαζόμενοι εργάτες (ντόπιοι και μετανάστες, «ακριβά» και «φθηνά» εργατικά χέρια) στο βωμό του κάθε «Αμερικάνικου ονείρου», ή «Ελληνικού θαύματος».

Είναι η ίδια η ύπαρξη, της μισθωτής εργασίας που αποτελεί το διαρκές έγκλημα! Και οι εγκληματίες, οι απαγωγείς, οι εκβιαστές είναι όλοι οι Μυλωνάδες. Κι ας παρουσιάζουν οι τσανακογλείφτες των Μ.Μ.Ε. τον αρχιλήσταρχο Μυλωνά, (αρχηγό της συμμορίας των κοινών κλεφτών του Συνδέσμου Βιομηχάνων της Βορείου Ελλάδος) σαν «αθώο» θύμα, σαν ένα παρεξηγημένο νεοφιλελεύθερο χριστιανόπουλο, σαν ένα φιλόπονο εργαζόμενο που νυχθημερόν μοχθεί για το κοινό καλό. Όσο για τα ταχυδακτυλουργικά τεχνάσματα που εφευρίσκουν τα διάφορα βαμπίρ, σαν τον Μυλωνά, για να δείξουν το «ανθρώπινο τους πρόσωπο» (βλ. «πράσινος καπιταλισμός», «κοινωνικό επιχειρείν» κλπ) ένα μονάχα μπορεί να λεχθεί:
Και η σάτιρα έχει τα όρια της...
Ο Μυλωνάς δεν είναι τίποτα παραπάνω από εγκέφαλος μιας σπείρας εκμεταλλευτών. Όπως όλοι οι καπιταλιστές, έτσι κι αυτός είναι ένα παράσιτο: βάρος της γης και εμπόδιο των ανέμων. Ας σταματήσει, λοιπόν, το ζεύγος Μυλωνά να παριστάνει τις διακορευμένες παρθένες!

«Ω ευγενικοί μου άνθρωποι,
η ζωή είναι σύντομη...
Αν ζούμε, ζούμε για να πατήσουμε
πάνω στα κεφάλια των βασιλιάδων»

«Πρώτο καθήκον του προλετάριου είναι η συνείδηση του εαυτού του, της θέσης του, ρόλου του. Η συνείδηση ότι είμαι μια πόρνη στα χέρια του καπιταλιστή, ότι παράγει πλούτο για τα αφεντικά και αθλιότητα για τον εαυτό του. Η συνείδηση, από την άλλη, ότι παράγει ολόκληρη την υλική ζωή της κοινωνίας, ότι δεν είναι τίποτα αλλά ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.
Δεύτερο καθήκον του προλετάριου είναι η άρνηση του επιβαλλόμενου ρόλου του, η άρνηση της εργασίας, η άρνηση της αλλοτρίωσης.
Τρίτον καθήκον του προλετάριου, που απορρέει φυσιολογικά από τα δυο πρώτα είναι η επαναστατική δράση για την αυτοκατάργηση του. Μόνο τα υποκείμενα μπορούν να πυροδοτήσουν τις αντικειμενικές συνθήκες και να προκαλέσουν την επαναστατική έκρηξη για την καταστροφή της εξουσιαστικής/ταξικής κοινωνίας.»
Η τέχνη του Ταξικού Πολέμου
έκτο τεύχος της Ασύμμετρης Απειλής (υπό έκδοση...)

Δυστυχώς, στην άγρια δύση του καπιταλισμού οι προλετάριοι νανουρίζονται με την σκουπιδοφαγική υπερκατανάλωση. Η ζωή έχει μετατραπεί σε μια νεκρόφιλη επιβίωση ανάμεσα σε τσιμεντένια κλουβιά, Ι.Χ., διαφημιστικές πινακίδες, κάμερες επιτήρησης και μπάτσους. Η διαδρομή της επιβίωσης προδιαγεγραμμένη: από στρατόπεδο συγκέντρωσης σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Από το σχολείο στο πανεπιστήμιο, από το στρατό στη μισθωτή σκλαβιά. Κι εκεί ο προλετάριος υπνοβατικά διασχίζει τους ίδιους δρόμους της αλλοτρίωσης: δουλειά, σπίτι, εμπορικό κέντρο, δουλειά. Από την παραγωγή στην κατανάλωση...
Πίσω όμως από το σιδηρούν παραπέτασμα της εικονικής ευμάρειας και της θεαματικής μιζέριας, κρύβεται μια ανομολόγητη αλήθεια: το θαύμα της Δύσης πατάει επί πτωμάτων. Όχι μόνο του τρίτου κόσμου (που έτσι κι αλλιώς η διαρκής εκμετάλλευση του αποτελεί το πλέον γιγαντιαίο έγκλημα στην ανθρώπινη ιστορία), αλλά και του τρίτου κόσμου στο εσωτερικό της Δύσης.
Πίσω από τα χαρωπά βλέμματα της καταναλωτικής μαστούρας κρύβεται η σαπίλα ενός δολοφονικού πολιτισμού. Μέσα όμως απ' αυτή τη σαπίλα ξεπετάγεται μια πιθανότητα, μια πιθανότητα που δεν μπορούν να καταπνίξουν ούτε οι δεξαμενές σκέψεις του Υπάρχοντος, ούτε οι γραφειοκρατικές βεβαιότητες του μπολσεβικισμού, ούτε οι παλαιολιθικοί ντετερμινισμοί των ιδεολόγων: η κοινωνική εντροπία, η επανάσταση, ο διαρκής αγώνας για την καταστροφή του κράτους, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της μισθωτής εργασίας.

Σύντροφοι! Η ζωή είναι σύντομη. Αν ζούμε, ζούμε για να πατήσουμε πάνω στα κεφάλια των αφεντικών και των δούλων τους!

Για την Αναρχία και τον Κομμουνισμό!

Υστερόγραφο 1: Όπως στο παρελθόν έτσι και τώρα, στο δημόσιο λόγο μου δεν πρόκειται να αναφερθώ σε ζητήματα του Ποινικού Κώδικα. Εξάλλου η ''αθωότητα'' και η ''ενοχή'' είναι ένας πλαστός διαχωρισμός που αφορά μόνο το νομικό οπλοστάσιο του κράτους.

Το μόνο που έχω να πω για την υπόθεση, είναι ότι στάθηκα και στέκομαι αλληλέγγυος, τόσο σαν αναρχικός, όσο και σαν φίλος σε έναν παράνομο και κυνηγημένο άνθρωπο, τον Βασίλη Παλαιοκώστα. Από κει και πέρα ο δημόσιος λόγος μου θα είναι μια συνέχεια της προ συλλήψεως τοποθέτησης μου και όχι ένα κλαψούρισμα «αθωότητας».

Υστερόγραφο 2: Καλή η οικονομική και νομική στήριξη, καλές οι λευτεριές, αλλά η μεγαλύτερη αλληλεγγύη είναι η συνέχιση της ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ.




A place to be...

Στη Γέφυρα του Κλείτου, Σάββατο στις 10 το πρωί:

το δ.σ. του Συλλόγου Περιβάλλοντος Ακρινής μετά από απόφαση λαϊκής συνέλευσης καλεί σε κατάληψη των ταινιοδρόμων του ΑΗΣ, ενάντια στις επιπτώσεις των εγκαταστάσεων της ΔΕΗ στην περιοχή και προκειμένου να ασκηθεί πίεση για τη διεκδίκηση μετεγκατάστασης του χωριού, τη βελτίωση του δρόμου Ακρινής - Πτολεμαϊδας κλπ.

περισσότερα στο http://pontokomicom.blogspot.com/