10/20/2007

He sees you when you 're naughty...


Ανακεφαλαιώνουμε:

Τις τελευταίες μέρες, φαίνεται πως "ψειρίζονταν" κάποια παγκάρια στην περιοχή των Γιαννιτσών. Αγχωμένοι οι άγιοι πατέρες, πράττουν αυτό που θα 'κανε ο κάθε μαγαζάτορας που σέβεται τον εαυτό του τη σήμερον ημέρα. Τοποθετούν κάμερες σε εκκλησάκι, και μετά από διάρρηξη με λεία 15 ολόκληρα ευρώ, παραδίδουν το βίντεο στην αστυνομία, που προχωρά σε αναγνώριση τριών πιτσιρικάδων, σύλληψη, δικογραφία και τα σχετικά ντράβαλα.

Το ερώτημα μας εδώ θα μπορούσε να διατυπωθεί ως εξής:

Είναι ο "παντεπόπτης θεός" μια απαρχαιωμένη μορφή των καμερών CCTV;




10/18/2007

Ανοίγουμε την νέα αγωνιστική σεζόν


Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2007. Φοιτητική πόρεία, Σαλονίκη. Που τελικά έγινε 2 πορείες, ξεχωριστές, μετά από ενδοπαραταξιακές διαμάχες. Χμμ, γιατί όχι; και 2 και 3 και ακόμα περισσότερες. Και απο διαφορετικές διαδρομές την επόμενη φορά, να παραλύσει η κυκλοφορία (λέμε τώρα)...

Στη φωτό: "Όλοι οι φίλοι μου κατεβαίνουν στις πορείες. Λες να τους έχει κυριεύσει ο Σατανάς;" σε τοίχο της "Αγιορείτικης Εστίας", επί της Εγνατίας. Στη διάρκεια της πορείας.

10/14/2007

Αυτοκόλλητο σε 1000 αντίτυπα


κυκλοφορεί...

ΝΑ ΧΕΣΩ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

Εκτός από το να καταστέλλει με την παραταξιακή "αστυνομία ειρήνης" διαδηλωτές που συγκρούονται με την αστυνομία στα πέριξ του πανεπιστημίου Του, μια ακόμη προσφορά του δημοκράτη πρύτανη Αναστάσιου Κ. Μάνθου είναι και το σχεδόν καθημερινό βάψιμο των τοίχων μέσα και έξω από το πανεπιστήμιό Του, στο οποίο επιδεικνύεται μια ιδιαίτερη φροντίδα όσον αφορά το "πάτημα" αντιεξουσιαστικών συνθημάτων και αφισσών. Εντάξει ο καθένας είναι ελεύθερος να νοικιάζει διαφημιστικές πινακίδες, τηλεοπτικά σποτ, χώρο σε έντυπα κλπ για να προβάλει το χ ή ψ εμπόρευμα. Εντάξει, πλέον το αυτονόητο είναι πως αν κάτι δεν μεταφράζεται σε κέρδος, σε εμπόρευμα, απλά δεν μετράει. Ποια συνθήματα και μαλακίες. Απλά βρωμίζουν τον χώρο. Που πρέπει να αποδοθεί ολοκληρωτικά στο εμπόρευμα, τη διαφήμισή του, την ανεμπόδιστη κυκλοφορία του. Που πρέπει (σε δεύτερη φάση) να περιφρουρηθεί...

Κάποιος άλλος πάλι, το πήρε πολύ στα σοβαρά αυτό και δεν του βγήκε σε καλό (βλέπε
http://directactiongr.blogspot.com/2007/09/27092007.html).

Λέγεται πως με τον επανακαθορισμό του "ασύλου", θα αποδοθεί στην μορφή "άσυλο" το αρχικό της περιεχόμενο, αυτό δηλαδή της ελευθερίας του λόγου, ευνουχισμένου βέβαια από κάθε πρακτική συνέπεια, απογυμνωμένου από τα μέσα να διαδοθεί στο κοινωνικό πεδίο, να συναντηθεί με την πράξη, με τα υποκείμενα. Σίγουρα, η συζήτηση για το άσυλο είναι στη φάση αυτή μια αποπροσανατολιστική φλυαρία, το μέλλον του φοιτητικού συνδικαλισμού αδιάφορο, η προσωπικότητα του Μάνθου έτσι κι αλλιώς αξιοθρήνητη.

Σα συμπέρασμα κρατάμε την ολοένα και μεγαλύτερη πρακτική δυσκολία, να κολλήσεις μια αφίσσα και να μείνει εκεί μέχρι να τη διαβάσει κάποιος, αν δεν πατηθεί στο πεντάλεπτο από μια "εμπορική" που αναπαράγονται κατά χιλιάδες, να γράψεις ένα σύνθημα και να μη σβηστεί την άλλη μέρα, κι όλα αυτά έχοντας να αντιμετωπίσεις ένα αργόσχολο συνάφι από ασφαλίτες για "εξακρίβωση στοιχείων" και τσαμπουκά, φιλήσυχους νοικοκυραίους που απορρούν "αν δεν ντρέπεστε", ιδιοκτήτες που "θα πάρουν τηλέφωνο την αστυνομία" και "όχι, οι εμπορικές δεν μας ενοχλούν", και...και...και... κρατάμε αυτό:

Ε λοιπόν μεγαλύτερη μαλακία από την ελευθερία του λόγου δεν υπάρχει.



Τα πανεπιστήμια μ' αρέσουν μόνο την νύχτα...


"05/09/2007: Αποφυλακίζεται με απόφαση του πενταμελούς Εφετείου Αναστολών ο πρώην αντιπρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου Παναγιώτης Γετίμης, ο οποίος είχε καταδικαστεί από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων σε κάθειρξη 16 ετών για την υπόθεση διασπάθισης 8 εκατομμυρίων ευρώ από το Πάντειο την περίοδο 1992 - 1998. Το δικαστήριο έκανε δεκτή την αίτηση αναστολής εκτέλεσης της ποινής της 16ετούς κάθειρξης που υπέβαλε ο κ. Γετίμης, επικαλούμενος μεταξύ άλλων σοβαρά οικογενειακά προβλήματα που αντιμετωπίζει εξαιτίας του εγκλεισμού του.Το Πενταμελές Εφετείο Αναστολών διέταξε την απόφυλάκισή του με την καταβολή εγγύησης 50.000 ευρώ και τον περιοριστικό όρο της εμφάνισης μία φορά το μήνα στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής του. Το δικαστήριο δεν του επέβαλε τον όρο της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα, καθώς η ακαδημαϊκή του δραστηριότητα απαιτεί μετακινήσεις και εκτός συνόρων."

...

Η 19χρονη Χριστίνα Τονίδου παραμένει προφυλακισμένη. Συνελήφθη στις 9/9 αφού της επιτέθηκαν ασφαλίτες μέσα στο χώρο των πανεπιστημίων, και τραυμάτισε τον έναν εξ αυτών, στη διάρκεια συμπλοκών ανάμεσα σε μπάτσους και ομάδες διαδηλωτών στα εγκαίνια της ΔΕΘ.

Γράμμα της Χριστίνας Τονίδου από τα κρατηρήρια:

Όπως όλοι γνωρίζετε συνελήφθηκα ξημερώματα στις 09-09-2007 στη διάρκεια συμπλοκής με αστυνομικούς που εισέβαλαν στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Αυτό που με προβληματίζει περισσότερο δεν είναι οι κατηγορίες που μου αποδόθηκαν (σ΄αυτές πιστεύω πως θ΄ανταπεξέλθω) αλλά η αντιμετώπισή μου απ΄την αστυνομία καθώς εκμεταλλευόμενη τη ψυχολογική μου κατάσταση, το γεγονός δηλαδή ότι τρομοκρατήθηκα απ΄την ώρα της σύλληψης μου μέχρι και την ώρα που μ΄έφεραν εδώ, θέλουν ν΄αποσπάσουν πληροφορίες για οτιδήποτε άσχετο ή σχετικό. Για να είμαι ειλικρινής θα προτιμούσα ν΄ακολουθούσαν τη γνωστή τακτική τους και τον παραδοσιακό τρόπο μεταχείρισης των κρατουμένων παρά αυτό το ψυχολογικό παιχνίδι που συνεχίζουν. Τουλάχιστον στην πρώτη περίπτωση θα δείχνουν τον πραγματικό τους εαυτό.
Τώρα όσον αφορά την ιδεολογική μου ταυτότητα έχω να σας πω δύο λόγια. Καταρχήν, πολλές φορές αυτά που δηλώνουμε δε σημαίνει ότι τα αντιπροσωπεύουμε κιόλας, δηλαδή δεν είμαστε πάντα αυτά που δηλώνουμε κι΄αυτό φαίνεται στην πράξη. Πολλοί θεώρησαν τον εαυτό τους επαναστάτη, αλλά οι πράξεις τους έδειξαν το αντίθετο.
Για μένα το να δηλώνει κάποιος/α αναρχικός/ή προϋποθέτει βαθειά αναζήτηση στον εαυτό του/της ωριμότητα και μια ολοκλήρωση απ΄όλες τις απόψεις ( ηθική, πνευματική κ.τ.λ.).
Ας επανέλθω όμως, αν εσείς κρίνετε, τουλάχιστον όσοι με γνωρίζουν, πως η δράση μου μπορεί να με χαρακτηρίσει αναρχική, τότε κάντε το. Το μόνο σίγουρο είναι οτι διαπνέομαι από αναρχικές ιδέες και μακάρι να πιστεύω μέχρι να πεθάνω, γιατί είναι κάτι πολύ δυνατό.
Από κει και πέρα το πώς θα κινηθείτε, εσείς το γνωρίζετε. Ελπίζω να έγινα κατανοητή.
Τέλος θέλω να κλείσω με κάτι που απευθύνεται σε όσους γεύονται την εξουσία, σε όσους μας αμφισβήτησαν, σε όσους γενικά δε μας πήραν στα σοβαρά: ΄΄είμαστε ένα ηφαίστειο που βράζει συνέχεια και η λάβα είναι η οργή μας. Αλίμονο αν εκραγεί το ηφαίστειο...η λάβα που θα ξεχειλίσει θα κάψει τα πάντα΄΄. Ευχαριστώ όσους ενδιαφέρονται.

Κρατητήρια Αστυνομικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης
12/09/2007
Τ. Χριστίνα

Μια ονομαστική λίστα κρατουμένων αγωνιστών: http://www.geocities.com/anarcores/krat.html


Κυριακάτικο ξελόγιασμα του εκκλησιάσματος

Μια μικρή έκπληξη περίμενε το χριστεπώνυμο πλήθος στα γνωστά σημεία διανομής cult Ε/Φ παραθρησκευτικής λογοτεχνίας (δίπλα σε παγκάρια, έξω από εκκλησίες κλπ), αφού σύντροφοι είχαν φροντίσει από πουρνό-πουρνό να αντικαταστήσουν με προσοχή κάποια από τα συνηθισμένα φυλλάδια του στύλ "5+1 συμβουλές του πατρός Ανάργυρου για να πας στον παράδεισο" με ένα φυλλαδιάκι με τίτλο "ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ;" και κατακλείδα "μήπως είναι ώρα να οριμάσεις;"(sic) με μια συντομότατη (2 παραγράφους) πλην περιεκτική ματιά στην χριστιανική πίστη. Το γεγονός ότι η αποστολή ήρθε σε πέρας με μηδενικές απώλειες, οφείλεται μοναχά στις κινήσεις κομμάντο των συντρόφων, μιας και το ευσεβές πλήθος του εκκλησιάσματος είναι γνωστό για την ευκολία με την οποία μετατρέπεται συχνά-πυκνά σε όχλο διψασμένο για ένα καλό παλιομοδίτικο λυντσάρισμα.

Με την ευκαιρία, και δυο λόγια για τη θρησκεία. Συνηθίζεται ή μάλλον συνηθιζόταν τους τελευταίους 2 αιώνες, από την λεγόμενη προοδευτική διανόηση, να λέγεται ότι με την ανάπτυξη των τεχνικών μέσων και την ακόλουθη πνευματική πρόοδο που υποτίθεται ότι συνεπάγεται η ανάπτυξη αυτή, ιδεολογήματα όπως αυτά της θρησκείας ή του εθνικισμού θα τείνουν να εκλείψουν, μιας και θα αποτελούν περιττούς αρχαϊσμούς που δε θα ανταποκρίνονται πλέον στην εξ-ορθολογικευμένη τεχνοκρατική κοινωνική οργάνωση. Θα απορριφθεί λοιπόν όπως κάποιος παρατά ένα ψέμμα απ' τη στιγμή που έρχεται αντιμέτωπος με την αλήθεια.

Ωστόσο, μάλλον η θρησκεία ποτέ δεν αποτέλεσε αντικείμενο μαζικής πίστης γι αυτό που ήταν, γι αυτό που πρέσβευε. Αντίθετα, αυτό που αποτέλεσε μέσα στον κόσμο της εκμετάλλευσης ήταν το αναγκαίο συμπλήρωμα της εκμετάλλευσης αυτής. Χωρίς το καρότο του άλλου κόσμου (όχι εκείνου που είναι εφικτού, αυτό είναι άλλη ιστορία), ή την έννοια της αμαρτίας να βαραίνει τους ώμους, το μαστίγιο της εργασίας δε θα χτυπούσε τόσο ανεπιφύλακτα στις πλάτες των εκμεταλλευομένων... Έτσι, καθώς ο ψυχαναλυτής φαίνεται να αντικαθιστά σιγά σιγά τον εξομολογητή, η πίστη στην επιστήμη (ιατρική, βιολογία, ψυχο-κοινωνιολογία) να παίρνει τη θέση της παλιάς θρησκευτικής πίστης, και γενικά η θρησκευτική αποβλάκωση να αντικαταθίσταται από μια new age πνευματικότητα (ζώδια, φενγκ-σούι, θετική ενέργεια, μεταφυσική, προσωπική πίστη κλπ) εξίσου βλακώδη βέβαια, η θρησκεία, δεν εξαφανίζεται μπρος στην νέα θρησκευτικότητα, αλλά αντίθετα προσαρμόζεται, συμβιώνει μαζί της, οι ρίζες της είναι βαθιές στον κόσμο της εκμετάλλευσης και δεν εξαλείφονται παρά μαζί του... Εξάλλου, βάση της δεν είναι παρά μια ουράνια (φανταστική) προβολή της επίγειας (πραγματικής) ιεραρχίας. Περισσότερα κάποια άλλη στιγμή.

Στις επόμενες μέρες θα προστεθεί και το κείμενο του φυλλαδίου.

20 Οκτώβρη: και ιδού!